مصطلح الخمرة الازلية غريب عن الاسلام

قال الشيخ ابن عجيبة رحمه الله في الصفحة 22 من كتابه شرح الحكم العطائية ما نصه( كانت الخمرة الازلية القديمة لطيفة خفية نورانية روحانية وليس هناك شكل ولا رسم متصفة بصفة المعاني والمعنوية ، متسمية بصفاتها القديمة ،منعوتة بنعوت الجلال والجمال ، فاقتضت الخمرة ظهور حسنها واقتضت الصفات ظهور اثارها والاسماء ظهور مطالبها فقبضت الصفات من النور اللطيف قبضة نورانية لمقتضى اسمه الظاهر واسمه القادر ؛ فطلبها ايضا اسمه الباطن واسمه الحكيم ،فابطنها في حال ظهورها وغطاها في حال بروزها ، فكانت ظاهرة باطنة ثم تفرعت تلك القبضة على تفاريع كثيرة بعدد الصفات وتنوعت على اجناس كثيرة بتنوع الاسماء فالماء واحد والزهر الوان وفي ذالك يقول صاحب العينية :
وكل الورى طرا مظاهر طلعتي مراء من حسني وجهى لامع
ظهرت باوصاف البرية كلها اجل لي ذوات الكل نوري ساطع0
فبحر الجبروت فياض الى عالم الملكوت ثم احتجب بالحكمة 000ظاهره ملك وباطنه ملكوت والجميع جبروت000) انتهى النقل 00
اقول : ان كل ما سبق نقله هو بالاجمال سفسطة كلامية وثرثرة لغوية لا تفيد في شيء ولا تسمن ولا تغني من جوع00فالله تعالى خلق المخلوقات ولم يشهد على خلقه احدا ولم يشرك في حكمه احدا0والله تعالى لم يلد مولودا باي صورة من الصور 00وان (نظرية الفيض من الجبروت الى الملكوت وان الملك والملكوت هما الجبروت0)0ان كل هذه السفسطة الكلامية اوهام وكلام مرسل ليس له من كتاب الله تعالى ولا من سنة المصطفى ابن عبد الله الصحيحة أي مستند0وان هذه النظريةلا تلزم الا قائلها0
وعلى السادة الصوفية الاكارم تشغيل عقولهم وتحكيم شريعتهم الاسلامية عندما يقرؤون مثل هذه النظريات والالهامات المزعومة 00ويتحلون بالجرأة والشجاعة لتصحيحها 00وهذا لا ينقص من قدر احد 00والقرءان والسنة الشريفة اولى بالاتباع00
ومن السخف والجهل الدعوة هنا بارجوع لاهل الاختصاص0لانه يا سادتي ان شرع الله واضح وان الرضوخ للحق هو الاولى باولياء الله تعالى 00وانتم اهل لذالك ان شاء الله تعالى 0
وان اكرر انني اعتبر هذه التخبيصات والنظريات الجبروتية اللاهوتية الناسويتة الفيوضية من عثرات اللسان 0ومن التقليد المتسرع للسابقين 0 والمعصوم فقط هو محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم00
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب00
والله اعلم 00والحمدلله رب العالمين