نعم لتصحيح مصادر التصوف الاسلامي

نعم لتصحيح مصادر التصوف الاسلامي
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد0
اطلعت منذ قليل في شرح الحكم لابن عجيبة رحمه الله ان مصادر التصوف المعتمدة هي كتاب الله تعالى وسنة الرسول محمد والهامات الصالحين وكشوفات العارفين00وانا اصحح ذالك الشطط واقول وبالله التوفيق :
ان مصاد التصوف الاسلامي الصحيح هي كتاب الله تعالى وسنة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فقط لا غير 00واما الالهامات والكشوفات والتجليات فانها تعرض على الكتاب والسنة فما وافق فنعم هو00وما خالف الكتاب والسنة فيهمل ولا يعتد به ابدا 00ولا قيمة له الا عند قائله وحسابه على الله تعالى 00
يا قوم ان التصوف يعطي الاهتمام لموضوع التزكية ولموضوع مقام الاحسان وكلاهما لا يستقيمان الا باحترام الشريعة احتراما تاما0لذالك ان التصوف هو الاسلام لا غير00فلاافراط ولا تفريط00بل اتباع لنهج الرسول 00بلا اسرار ولا أوهام ولا خزعبلات ولا شركيات الا في رؤوس اعداء التصوف الحق00وهذا اجماع شيوخ التصوف لا شك فيه بان الكتاب والسنة هما المقياس00


وقال العارف بالله ابن عجيبة رضي الله عنه في الصفحة 162 من كتابه شرح الحكم ما نصه :
فالشريعة باب والحقيقة بيت الحضرة قال تعالى (واتوا البيوت من ابوابها )ثم قال فلا دخول للحقيقة الا من باب الشريعة
0ولله در سيدى عبد الله الهبطي الزجلي حيث يقول:
وثالث الفصول في الشريعة
لانها الى الهدى ذريعة
فكل باب دونها مسدود
ومن اتى من غيرها مردود 0

فشد منك الكف يا ولي على شريعة النبي الامي
حصل جميع ما له الشرع ارتضى وكن لكل ما سواه رافضا0
انتهى النقل0
,والمعلوم انه لا يوجد للمسلمين وللمتصوفة منهم خصوصا الا شريعة واحدة هي شريعة النبي الامي سيدنا محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم 00وهي القرءان الكريم والسنة المطهرة وهما المرتكز والاساس و المقياس لكل ما عداهما00


ورحم الله صاحب العينية الذي قال :
فشمر ولذ بالاولياء فانهم لهم من كتاب الحق تلك الوقائع
هم الناس فالزمهم ان عرفت جنابهم ففيهم لضر العالمين منافع0
نعلم ان القرءان الكريم والسنة المطهرة يأمران صراحة بالصحبة الصالحة ولزوم شيخ مرشد لحصول التزكية ولتحصيل معرفة الله تعالى 00
الا ان كبار الشيوخ ومن جميع الطرق دعوا الى الالتزام بالشريعة والى عرض جميع اقوالهم وافعالهم عليها والالتزام بالموافق للشريعة فقط00
وعندما قيل لبعضهم ان احد الواصلين يدعي اسقاط التكاليف الشرعية عنه 00قال معلقا : نعم انه وصل ولكن الى سقر00( ابن عجيبة ص 162)0
وقال اخر: (واما من كان من اهل الاذواق فسره مكتوم وامره محزوم وعبادته ادب 00وهو موفق بدوام الشكر وكيف ينكر الواسطة ولولا الواسطة لذهب كما قيل الموسوط ) ص 162 ابن عجيبة أي لولا الشريعة لذهبت الحقيقة 0حسب شرحه0
ومشهور القول : من تصوف ولم يتشرع فقط تزندق0
وروي عن الشيخ احمد تيجاني رحمه الله عندما سئل هل يكذب عليك فقال بضرورة عرض جميع ما ينقل عنه على الكتاب والسنة0 او فيما قال رحمه الله تعالى 00
وارى ان شريعة الله تعالى واضحة وبينة ليس فيها مطلمسات ولا غوامض ولا احجيات لانها كالمحجة البيضاء ليلها كنهارها ولا يزيغ عنها الا هالك كما روي عن المصطفى صلى الله عليه وسلم

والله اعلم والحمد لله رب العالمين...