لا اله الا الله الملك الحق المبين*محمد رسول الله الصادق الوعد الأمين

منتدى وتجمع تلمنـ(ذوالفقــــار)ـــــــس الإسلامي *اسلامي*اجتماعي*تفاعلي*علمي*
 
الرئيسيةالبوابةاليوميةمكتبة الصورس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
بسم الله الرحمن الرحيم *** الحمد لله رب العالمين *** والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد الصادق الوعد الأمين وعلى آله الطيبين الطاهرين وأصحابه الغر الميامين*** ورضي الله تعالى عن جميع التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين *** وبعد:أهلا وسهلا بكم في تجمع ومنتدى تلمنـ(ذوالفقار)ــــــس الإسلامي*** منتدى اسلامي -اجتماعي - علمي***نرحب بجميع الأخوة الزائرين من بلدة تلمنس خاصة والأخوة من خارج البلدة عامة فأهلا وسهلا بكم في منتداكم ونتمنى لكم قضاء أوقات مفيدة معنا
أخي الزائر قبل شروعك بإضافة أي موضوع وقبل كتابتك أية كلمة تذكر قول الله تبارك وتعالى:"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد" واعلم أن الكلمة مسؤوليةوهذا المنتدى للحصول على المعرفة والمواد العلمية المفيدة واعلم أخي الزائر أن كل موضوع أو مساهمة تخالف شروط وقوانين المنتدى سيكون مصيره الحذف وسلة المهملات *** يمنع نشر مواضيع تثير الفتن والنعرات الطائفية والدينية والمذهبية *** يمنع نشر مواضيع وصور تدعو للرذيلة والإنحلال الأخلاقي *** كما ننوه إلى أن المواضيع الموجودة والمساهمات في المنتدى ليس بالضرورة أن تعبر عن رأي إدارة المنتدى وإنما تعبر عن رأي صاحب الموضوع وكاتبه *** والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته***

شاطر | 
 

 سلسلة الاحاديث1

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
tholfekaar



عدد المساهمات : 37
تاريخ التسجيل : 03/02/2010
العمر : 29

مُساهمةموضوع: سلسلة الاحاديث1    الأحد نوفمبر 14, 2010 10:05 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
// بعض المصطلحات الحديثية //
لا بدََّ لكل طالبِ علم إذا رأى عبارةً في كتب الحديث أن يعرفَ ماذا تعني هذه العبارة كعبارةِ (( حديث منقطع ـ موقوف ـ متواتر ـ موضوع ..........))
والآن أبدأ فأعرف الحديثَ الصحيح والحسن وأنواع الضعيف مع تعريف له ثم أذكر بعض القواعد الهامة لكل طالب علم .
1ـ الحديث المتواتر : هو الحديث الذي يرويه جمعٌ عن جمعٍ بحيث يستحيل تواطؤهم على الكذب كـحديث (( مَنْ كذبَ عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعدَه من النّار )) *
2- الحديث الصحيح : هو الحديث الذي رواه العدلُ الضابط عن رسولِ الله  من غير شذوذ ولا علة .
3- الحديث الحسن : هو الحديثُ الذي رواه العدل الضابط الذي خفَّ ضبطه من غير شذوذٍ ولا علةٍ .
4- الحديث الضعيف : كلُ حديثٍ لم تجتمعْ فيه صفاتُ القبولِ في الصحيح والحسن .

أنواع الحديث الضعيف
1- المرسل : هو ما رفعَه التابعيُّ إلى النبي  دون أن يذكرَ اسمَ الصحابيَّ الذي رواه عنه وعند أهلِ الحديثِ يحتجُ به على أصح الأقوالِ .
2- المنقطع: ما سقطَ من سندِه راوٍ واحدٍ غير الصحابيِّ .
3- المدلس : هو الذي يرويه من عُرِفَ بالتدليس (هو أن يروي عمن لَقِيَه ما لم يسمعْه منه .
4- المعلل : هو الحديث الذي اطلع فيه على علةٍ تقدحُ في صحتِه .
5- المعضل : ما سقط من سندِه راويان فأكثر في موضع واحدٍ أو أكثر .
6- المضطرب : هو الحديثُ الذي يُروى على أوجهٍ مختلفةٍ وهو من أقسام المردود.
7- الشّاذ : ما رواه الثقة مخالفاً غيره من الثقات ولا يحتجُ به .
8- المنكر : ما رواه الضعيف مخالفاً فيه غيره من الثقات ولا يحتج به .
10ـ المتروك (المطروح) : ما رواه من يُتَّهَمُ بالكذبِ ولا يحتج به .

الأحاديث المشتركة بين الصحيح والحسن والضعيف
1- المرفوع : هو الحديث المضاف إلى النبي خاصة .
2- الموقوف : ما أضيف إلى الصحابي من قولٍ أو فعلٍ أو تقرير .
3- المقطوع : ما رُويَ عن التابعينَ من أقوالهم و أفعالهم .
4- المُتَّصل : هو الذي اتَّصلَ اسنادُه من مبدَئِه إلى مُنتهاه .
5- المسند : هو الذي اتَّصلَ اسنادُه من مبدَئِه إلى مُنتهاه وأضيفَ إلى النبي  .................................................. ................
*رواه أنس وأبو هريرة وهو صحيح متواتر ـ انظر الجامع رقم 9019


6ـ المشهور : هو الحديث الذي لايقلُ عددُ رُواتِه في كل طبقةٍ من طبقاته عن ثلاثةٍ .
7ـ المدرج : هو الذي يدخلُ في سندهِ أو متنِه ما ليس منه .
8ـ المصحف : ما وقع التغييرُ فبه بالحروف .
9ـ المحرَّف : ما وقع التغييرُ فبه بالشكل .
10ـ المُحكم : هو الذي لايعارضُه خبرٌ ولا دليل .
11ـ المبهم : هو الحديث الذي أغفِل اسمُ الراوي فيه .

ـ ماهي الإسرائيليات .......؟
هو اللون اليهودي و النصراني من الثقافة والأخبار .

ما هو الحديث الضعيف وهل يحتج به وما شروط الاحتجاج به
ـ عرفت الحديث الضعيف بأنه : الحديث الذي لم تجتمع فيه صفات الصحيح والحسن.
ـ هل يحتج بالضعيف ؟ : لا يحتج به في العقائد ولا في الأحكام إنما فقط في فضائل الأعمال ....(1)
ـ شروط الاحتجاج بالضعيف : ذكر ابنُ حجر في الضعيف ثلاثة شروطٍ لقبولهِ :.(2)
1- ألا يكونَ ضعفُه شديداً .
2- أن يكونَ في فضائلِ الأعمال التي لها أصلٌ شرعيّ .
3- أن يكون له أصلٌ يندرجُ تحته ، أي أن لا يكون مناقضاً للأصولِ الشرعيةِ والأدلة الصحيحة .
4- وأضافوا إليه شرطاً رابعاً ـ ألا يكون ولا يعتقد به عند العمل بل يعتقد الاحتياط

وهذه أقوالُ العلماءِ به :
ـ قال العراقي : (شرح ألفية الحديث ) : تجوز رواية الضعيف من غير اسنادٍ ومن غير بيان ضعفِهِ إذا كان في غير الأحكام والعقائدِ .
ـ وقال الإمامُ أحمدُ : إذا روينا في الحلال و الحرام شدَّدنا و إذا روينا في الفضائل ونحوها تساهلنا .
ـ وقال ابن حجر : يجبُ أن يكونَ الضعيفُ دائراً بين الإباحةِ والإستحباب والإحتياط العملُ به رجاءَ الثواب .
ـ وقال النوويُّ في الأذكار (7-Cool قال العلماء والفقهاء من المحدثين يجوز ويستحب العملُ في الفضائل والترغيب والترهيب بالحديث الضعيف ما لم يكنْ موضوعاً أما الأحكام فالحلالُ والحرامُ والبيعُ والنكاحُ والطلاقُ وغيرُ ذلك فلا يُعملُ به إلا بالحديث الصحيح والحسن .

.................................................. ...
1)ـ انظر كتاب الأجوبة الفاضلة للكنوي الهندي ـ تحقيق عبد الفتاح أبو غدة
2) ـ انظر كتاب تدريب الراوي صفحة 253




بعض المصطلحات في علوم الحديث
كلمة ( ورد ـ قيل ) تسمى صيغ تمريض .
قال النوويُّ رحمة الله عليه : يجوزُ ذكرُ الضعيفِ بـِ وردَ ـ وَـ قيلَ دون ذكر ضعفِهِ .
وقال رحمه الله : يجوزُ ذكر الحديثِ بدون سندٍ إذا عُلِمَ مكانُه في كتبِ الحديث المعتمدةِ كالصحاح والسنن الأربعةِ .
تعاريف :
ـ الثقة : من كان موثوقاً بدينه وروايته والثقةُ ليس دليلاً على صحةِ الحديثِ والحجة فوقَ الثقةِ .
ـ الحجة : هو من أحاط بثلاثمئةِ ألف حديث .
ـ الحافظ : هو من أحاط بمئةِ ألف حديث .
ـ الحاكم : من أحاط بجميع الأحاديث متناً وإسناداً وجرحاً وتعديلاً وتاريخاً .
ـ ليس له أصلٌ : أي ليس له إسنادٌ فلا تقل قال رسولُ الله بل جاء وورد ونقل وبلغنا .
ـ الخبر والأثر : الخبرُ ما يُروى عن النبي . والأثرُ ما يروى عن الصحابة الكرام .
ـ أجمعتِ الأمة على صحةِ الأحاديثِ في الصحيحين لأن الأمة معصومة عن الخطأ .
ـ يرى أكثرُ المحدثين : أنَّ الحسنَ بكلي نوعيه حجة ويُعمَلُ به وإنه يشاركُ الصحيحَ في ذلك .
ـ الحديثُ الواهٍ والمتروك لا يعمل به مطلقاً .
ـ الحديث الموقوف لا يكون حجة إلا إذا كان في حكم المرفوع مثل أمرنا و نهينا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://tholfekaar.ahlamontada.net
 
سلسلة الاحاديث1
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
لا اله الا الله الملك الحق المبين*محمد رسول الله الصادق الوعد الأمين :: المنتدى الإسلامي :: الحديث النبوي الشريف-
انتقل الى: